Nakon što je kućedomaćin uvečer na Badnjak unio Božiča f ižo (slama, svijeća, posuda sa sjemenjem…) i čestitao Božić prigodnim govorom, metnuo je slamu pred stol. Iz hrpe uzeo je malo slame i na golom stolu njome napravio križ, na njega je metnuo malo sijena a stol se potom prekrio stolnjakom. Na stol se zatim stavila posijana pšenica, raspelo, kongluf, jaboka božičnica i tanjur sa sjemenjem. Neki su čak metali na stol i lokot da „gosti ne budu mogli puno jesti“. Kad je stol bio gotov na svaki stolac i klupu stavilo se pod gujn malo sijena a ostatak slame raširio se pod stolom. Na slamu pod stolom stavile su se pak razne alatke i predmeti: sekira, jarem, popinjato vože, koška, higa, švarba, obročnak, lanec, brus z voderom… Zatim su se užetom povezale noge stola da se „gospodarstvo ne raspane“, i to s tri vozla zajedno sa stručkom slame. Prvim vozlom se lajastim ženama veže jezik, drugim se lisicama veže gubica da ne kradu kokoši s koca a trećim da se kajnurom i srakam zavežu kljunovi da ne odnose piliće iz dvorišta. Poslije postavljanja stola najmlađa djevojka u kući donijela je jelo na stol govoreći: Falen Isus i Marija!, a zatim upitala kućedomaćina: Japica kaj delate? Ovaj odgovara: Vežem tatu roke, kurjaku zobe! To se ponavljalo kod svakog jela koje je doneseno na stol. Kod posljednjeg dijaloga djevojka je završila riječima: Samo im je čvrsto zavežite. Prvo se pila rakija, onda su se jeli makviči a potom ostala jela zamaščena s košičinem ojlem (kašnaki, opresna orevnača ili makovnača). Na kraju je gazdarica donesla grah i šakom ga bacajući po sobi govorila: Pisana, čogana, šarana! Čukooo!, „da dvorište tijekom godine bude puno mladine“ (peradi).